士为知己者死什么意思士为知己者死的意思是为了报答知己，不惜牺牲自己的生命。其中，知己者是指了解且信任自己的人。这句话出自《战国策·赵策一》中的“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”全句意思是女子为欣赏喜欢自己的人而打扮，使自己更容光焕发，君子为知心的朋友两肋插刀，所以一定要为知伯复仇。
《战国策·赵策一》原文晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所 ……此处隐藏708个字……。漆身、吞炭是很困难的事，我之所以要去做，也就是让后世那些心怀二意的人臣感到羞愧。
不久，赵襄子外出巡视，豫让预先埋伏在他要经过的桥下。襄子到桥下马受惊，说：“这一定是豫让做的。”派人一问，果然是豫让。于是赵襄子当面责备豫让，说：“您不也曾给范氏、中行氏当过差吗?知伯灭掉了范氏、中行氏，您不为他们报仇，反而投靠知伯。知伯已死，您为什么偏偏这样拼命地为他报仇呢?”豫让说：“我给范氏、中行氏当差，他们把我当普通人看待，所以我也象普通人那样去报答他。”赵襄子于是慨叹而又悲伤地说：“唉!豫让啊!您对待知伯，名声已经成就了。我饶恕您，也已经够了。您自己考虑考虑吧，我不再放过你了。”于是，派兵把豫让围起来。豫让说：“我听说，明君不埋没别人忠义，忠臣不惜以死成名。您以前已经宽恕了我，百姓都称赞您的贤能。今天的事，我早已准备伏法。但我仍希望拿来你的衣服。让我用利剑击刺它，以表示我报仇雪恨的心意，那我虽死无憾，我冒昧地提出我衷心的愿望，不知能不能满足我的心愿。”赵襄子认为他说得很有道理，就让人把自己的衣服交给豫让。豫让拔出宝剑，三次跳起来，挥剑击刺襄子的衣服，喊着：“天啊!这样，我可以报答知伯之恩了。”随后自刎。赵国有正义感的人听说此事，无不为之流泪叹息。
《战国策·赵策一》赏析豫让说“吾所谓为此者，以明君臣之义”，他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”这报答知遇之恩的情结外，还试图以自己的行动证明人的气节和忠义。豫让作为古代侠士，没有“鸟为食亡、人为财死”，对人生价值的衡量更是以精神为标准，愿意为自己的理念、原则所献身。人生价值的实现在于不断陶冶、锤炼自己，使之高于物欲和世俗。
